Земля на которой жили  и работали крестьяне либо изначально становилась принадлежащей сюзерену (при захвате вилы бывшего хозяина), либо постепенно по тем или иным причинам сводилась от сводной принадлежащей крестьянину, к принадлежащей господину. Крестьянин получал земельный надел в пользование, а не в собственность.  Собственно привязка к земле, как гарантия ее обработки. запрещающая крестьянину уходить с нее, возможно изначально имела вид гарантии того, что крестьянин не будет с нее изгнан и сможет передать право пользования ею своему наследнику. Впрочем говоря о бывших рабов положение привязки к зеле было изначально таковым как запрет ее покидать. имея по сути только право пользоваться, хотя и являясь формальным владельцем  дворянин не мог ни продавать ни покупать крестьян, равно как и землю к которой они привязаны. Такое положение делало крестьянина ни так уж сильно отличающимся от своего господина. Крестьянин был обязан обрабатывать землю. Господин был обязан защищать своих крестьян и служить своему королю (или сюзерену другого уровня)

    Славянские племена изначально обитали на территориях до которых Римская Империя так и не дошла, как минимум не смогла установить там власть. Если западные славяне еще частично оказались на землях Византии, то восточнее славяне поддерживали с ней контакт лишь на расстоянии. В равной степени они поддерживали контакт и с новыми государствами Европы. Видели как процесс образования крепостного права со стороны так и остатки рабовладельческого строя сохранявшиеся в Византии вплоть до ее падения. Византия имела значительное влияние на восточных славян, как и на Русь в более поздний период. Отношения менялись были войны, было мирное сосуществование и торговля.   неоднократные набеги славян а потом и Русичей на Византию носили больше военно-демонстрационный и грабительский характер, без попыток осесть на ее землях или отобрать участок территории себе. Экспансия Византии в сторону Руси, так же носила скорее культурно-экономический характер , в том числе в виде религиозной экспансии, делались боле попытки получить влияние и контролировать манипуляциями ради сохранения мира и участия в качестве союзника в войнах Византии, попыток завоевания Руси Византия не предпринимала, как минимум достаточно значимых. К тому времени, думать о расширении границ на север, да еще за счет попытки присоединения свободолюбивых и воинственных соседей, было делом неблагодарным, учитывая поступающих Турков – сельджуков,  а затем и Турков -османов, которые так и положили конец существованию Византии, поле разорения Константинополя европейскими крестоносцами. 

      У древних славян, как и с возникновением Руси, собственных рабов было не так уж много. Большинство крестьян были свободны да и общественное устройство было ближе к родоплеменному, с выборными князьями получавшими временные полномочия военных вождей.  Если процесс разложения родоплеменного устройства на западе,  у тех же германских племен был связан с разрушением Римской Империи, и припал на 2-3 века нашей эры, то на востоке прежнее положение сохранилось дольше. Устоявшая Византия будучи достаточно консервативным государством сохранявшим остатки традиций Римской Империи, хотя и уже в видоизмененной форме, консервировала и преобразование северных соседей, для которых не было значимых причин менять привычный образ жизни. Аналогичное положение было и у скандинавов, которые оказались географически оторваны от остальной Европы и долгое время сохраняли и свой обычный образ жизни и свою религию. Тем более, что единственным сухопутным, да и ближайшим морским путем связывающим их с остальным миром была Русь ( в том числе через Финляндию).

     Но постепенно князья опираясь на пример западных королей, поддерживая с ними отношения и заключая династические браки, начинают укреплять собственное положение опираясь на дружину  оттесняют Вече, преобразовывая устройство управления в монархию.  Об этом процессе мы еще поговорим более детально несколько позже. Не только князья но и выделившиеся с ними дружинники- бояре, новые дворяне стремятся не только к укреплению номинальной власти, но и к обогащению, как основе финансирования собственного положения.  Русь вступает в период формирования империи и города-государства вступают борьбу за право преобладания над остальными.  В междоусобных войнах формируется новая система , в том числе и экономических отношений. Крестьяне ведутся к закрепощению. Основой закрепощения становится не освобождение рабов , как на Западе, а долговая привязка и закабаление собственных свободных крестьян. Междоусобные войны активно способствовали разорению и обеднению крестьян, значимым ударом по свободному крестьянству становится нашествие Татаро-монголов. Но окончательное закрепощение происходит значительно позже.  Поэтапно следует привязка к земле тех кто еще остается свободным. Так же снижается право на освобождение через выкуп. Принципы положения крепостных берутся не с примера европейских стран, а в большей степени на примере византийского рабства.  Положение в России, несколько иное чем на Западе. Здесь нет ленного деления, в ой степени жесткости как это было на Западе, формирование государства имело изначально несколько иную основу и больше соответствовало принципу построения античных империй, хотя и   в более поздний период,  владение землей помещиков более напоминало владение вилами патрициев, нежели лены средневековой Европы. Вполне логично, что империя принимает рабовладельческий строй как свою основу и становится возможным не только продажа земли с “привязанными” к ней крестьянами, но и просто торговля людьми перепродажа “душ”.  Это позорная страница нашей российской истории не мене позорная чем история рабовладения в США, да и закончившаяся примерно одновременно с нею. Но если в США, велась торговля захваченными в плен представителями другой нации и другой расы, что не уменьшает позорность этого явления и не оправдывает поведения рабовладельцев, но делает еще более позорной нашу собственную историю, в которой наши предки обратили в рабство не чужаков, не иноплеменных, а сделали рабами, полноценными рабами собственных соотечественников.  Положение крепостного в России, конечно имело определенные отличия от положения скажем рабов в Древнем Риме, но эти отличия были значительно меньше чем в сравнении с положением крепостных средневековой Европы.  В прочем средневековым европейским крестьянам тоже особо завидовать не приходиться.